心灵在天地间徜徉——张永生《拎着背囊看世界》读后

原标题：心灵在天地间徜徉（主题）

——张永生《拎着背囊看世界》读后（副题）

张庆和

(资料图片仅供参考)

读张永生的游记《拎着背囊看世界》（北京燕山出版社），是心灵引领的行走。

永生长期工作在天津，曾经做编辑工作多年，退休后便从事公益事业。这种对工作、生活的热能，也被带入他行走中的山水、村寨。

在莫斯科广场上，他身着俄罗斯民族服装，用热情与俄罗斯大妈共跳环舞。读他的游记，仿佛见琴声悠扬，歌声悦耳，伏特加和香槟在沸腾的血液里碰撞。

永生的这种热，并非在一城一池、一时一地，而是融入了他到过的角角落落：在柬埔寨吴哥，吃新加坡的娘惹餐，在佛国缅甸和信徒一起赤脚行走拜谒，面对埃及古老精美的绘画，滴滴点点，都洒落下他的友情与热诚。

无论去境外还是在国内，他都没有停留于走走看看聊聊，而是以探究追问为兴致，是怀揣那种敬畏历史、尊重异地文化的心思去对待途中的所遇所闻。比如在上海，当人们都争先恐后地去盛景富地欣赏大都市新景观的时候，他却携夫人去了一个鲜为人知的偏僻小镇召家楼——那是上海的根。在这座具有800多年农耕文化的古镇里，他或看或听，或饮或步。在临水的小店里闲坐，咬一口肥嘟嘟的圆子，吃一只香酥糯软的海棠饼，嚼甜香的芡实糕，悠哉地流连于历史与自然的天地，同时具体真切地感受了上海历史深处的昨天今日。

游记中，这种细心深度旅游的习惯，几乎伴随了他的所有游程：去西沙踏浪，到西部寻海，为阿拉善的草原吟诗，在云南的滇池放歌，即便到了柬埔寨的吴哥，在一个全世界几乎都知道的地方，他也能游出个属于自己的“一二三”。

如：“离吴哥古迹40公里外的崩密列(柬埔寨语：开花的黄花梨树)，至今有1000多年的历史 ……幽深的庭院古枝盘错，挂满青苔的石壁阴气袭人。在漆黑的巷道里探足，静聆远古回音，时光在回转，心绪在飞腾。崩密列太古老了，古老得连空气都弥漫着历史的味道。”似这样富有质感的文字，在永生的游记里随处可见。无论埃及游的一日一记，还是丈量北非时面对会唱歌的精美绘画，抑或行走国内时的山水见闻，都留下了他属于自己的文字。

青海省柴达木盆地有座举世闻名的盐湖，当年我就在离它不远的海晏县当兵，曾十分想往那处盛景。由于部队担负守卫的是要地，虽一步之遥，却因战备紧张，始终未能如愿。读永生“西部寻海”一章备感亲切，仿佛自己也到了那里正和他一起巡湖观览：“走在厚厚的大青盐和老旧枕木铺就的小道上，听伞顶的雨脚沙沙，看盐路晶莹闪闪，烟雾蒙蒙，醉了。”一种或许只有诗人才有的浪漫和情怀，在游记里闪烁。

这就是永生的游记。作为一个生动的个体，背负着一种自信，他走在广袤的天地间：因热爱，他选择旅游；怀敬畏，他记录历程；缘文学，他抒发情志……